ईश्वर या ईश्वरीय शक्तियों के बारे में भी यही बात है | चाहे उन्हें सुक्ष्म माना जाए या स्थूल, निराकार माना जाए या साकार, इन दार्शनिक और वैज्ञानिक झमेलों में पड़ने से मन को कोई प्रयोजन नहीं | उससे यदि इस दिशा में कोई सोच -विचार का काम लेना है, तो कोई आकृति बनाकर उसके सामने उपस्थित करनी पड़ेगी | अन्यथा वह ईश्वर या उसकी शक्ति के बारे में कुछ भी न सोच सकेगा | जो लोग ईश्वर को ' निराकार' का कोई न कोई  आकार बनाते हैं | आकाश जैसा निराकार, प्रकाश जैसे तेजोमय, अग्नि जैसा व्यापक, परमाणुओं जैसा अद्रश्य | आखिर कोई न कोई आकर उस निराकार का भी स्थापित करना ही होगा | जब तक आकार की स्थापना न होगी, मन, बुद्धि और चित्त से उसका कुछ भी  सम्बन्ध स्थापित न हो सकेगा |

इस विराटरूप को देखना हर किसी के लिए संभव है | अखिल विश्व ब्रहमांड में परमात्मा कि विशालकाय मूर्ति देखना और उसके अंतर्गत -उसके अंग -प्रत्यगों के  रूप में समस्त पदार्थें को देखने, प्रत्येक स्थान को ईश्वर से ओत- प्रोत देखने की भावना करने से भगवद बुद्धि जाग्रत होती है और सर्वत्र प्रभु की सत्ता से व्याप्त होने का सुद्रढ़ विश्वास निष्पाप होना इतना बड़ा लाभ है कि उसके फलस्वरूप सब प्रकार के दू;ख के अभाव का नाम है - आनंद | विराट दर्शन के फलस्वरूप निष्पाप हुआ व्यक्ति सदा अक्षय आनंद का उपभोग करता है |